정조 왕비 한글 흘림체 '효의왕후 어필 및 함' 보물 된다
정조 왕비 한글 흘림체 '효의왕후 어필 및 함' 보물 된다
by 뉴시스 기사·사진 제공 2020.11.18
2010년 '인목왕후 어필 칠언시'(보물 제1627호) 이후 왕후 글씨가 두 번째로 보물로 지정될 예정이다.
문화재청은 정조의 왕비 효의왕후 김씨의 한글 글씨인 '만석군전·곽자의전'을 비롯해 조선 시대 대형불화(괘불), 사찰 목판 등 5건을 보물로 지정 예고했다고 18일 밝혔다.
'효의왕후 어필 및 함-만석군전·곽자의전'은 정조(재위 1776～1800)의 비 효의왕후 김씨(1753～1821)가 조카 김종선(1766～1810)에게 '한서(漢書)'의 '만석군석분(萬石君石奮)'과 '신당서(新唐書)'의 '곽자의열전(郭子儀列傳)'을 한글로 번역하게 한 다음 그 내용을 1794년(정조 18) 필사한 한글 어필(역대 왕과 왕비의 글씨를 일컬음)이다.
이 한글 어필은 왕족과 사대부들 사이에서 한글 필사가 유행하던 18세기 문화를 엿볼 수 있는 귀중한 자료이자 한글흘림체의 범본이라고 해도 좋을 만큼 정제되고 수준 높은 서풍(書風)을 보여준다.
특히 왕후가 역사서의 내용을 필사하고 발문을 남긴 사례가 극히 드물어 희소성이 크며 당시 왕실 한글 서예의 면모를 확인할 수 있어 국문학, 서예사 역사 가치를 확인할 수 있는 작품이다.
제작 시기와 배경, 서예가가 분명해 조선시대 한글서예사의 기준작으로 삼을 수 있다는 점에서도 큰 의의가 있다.
효의왕후 김씨는 본관은 청풍(淸風)이다. 1762년(영조 38) 세손빈으로 책봉돼 어의동 본궁에서 가례를 올렸다. 효성이 지극해 시어머니 혜경궁 홍씨를 지성으로 모셨다 하며, 일생을 검소하게 보냈다고 한다. 자녀를 두지 못한 채 69세를 일기로 세상을 떠났다.
만석군전은 한나라 경제(景帝) 때 벼슬을 한 석분(기원전 220-기원전 124)의 일대기다. 벼슬길에 나아가서도 사람들을 공경하고 신중한 태도로 예의를 지켰고, 자식들을 잘 교육해 아들 넷이 모두 높은 관직에 올라 녹봉이 만석(萬石)에 이를 정도로 부귀영화를 누렸다는 내용이다.
곽자의전은 당나라 무장 곽자의(697-781)의 일대기다. 안녹산의 난을 진압하고 토번(오늘날의 티베트)을 치는 데 공을 세워 분양군왕(汾陽郡王)에 봉해졌다는 내용이다. 곽자의는 노년에 많은 자식을 거느리고 부귀영화를 누린 인물의 상징으로, 조선 시대에는 '곽분양'이라는 이름으로 더 잘 알려졌다.
효의왕후는 이 두 자료를 필사한 이유에 대해 '충성스럽고 질박하며 도타움'(충박질후, 忠樸質厚)은 만석군을 배우고, 근신하고 물러나며 사양함(근신퇴양 謹愼退讓)은 곽자의와 같으니, 우리 가문에 대대손손 귀감(龜鑑, 본보기)으로 삼고자 한 것'이라고 발문에서 밝혔다.
따라서 이 어필책은 가문의 평안과 융성함을 기원한 왕후와 친정 식구들의 염원이 담긴 자료라 할 수 있다.
이 책은 여닫이 뚜껑의 나무책갑에 보관됐고 '곤전어필(坤殿御筆)'이라고 단정한 해서(楷書)로 쓰인 제목, '만석군전'과 '곽자의전'을 필사한 본문, 효의왕후 발문, 왕후의 사촌오빠 김기후(1747～1830)의 발문 순으로 구성됐다.
아울러 어필책을 보관해 온 오동나무 함 겉에는 '전가보장(傳家寶藏, 가문에 전해 소중하게 간직함)', '자손기영보장(子孫其永寶藏, 자손들이 영원히 소중하게 간직함)'이라는 문구가 새겨져 있어 가문 대대로 전래된 역사성을 증명해주며, 원형 또한 잘 남아 있어 함께 보물로 지정해 보존할 필요가 있다는 것이 문화재청의 설명이다.
'고성 옥천사 영산회 괘불도 및 함(固城 玉泉寺 靈山會 掛佛圖 및 函)'은 1808년(순조 8) 수화승 평삼을 비롯해 18명의 화승들이 참여해 제작한 것으로, 20폭의 화폭을 붙여 높이 10m 이상 크기로 만든 대형불화다.
도상(圖像)은 석가여래 삼존과 아난존자와 가섭존자, 6존의 부처를 배치한 간결한 구성이다. 화기에 '대영산회(大靈山會)'라는 화제가 있어 영산회 장면을 그린 사실을 명확하게 알 수 있다.
전반적으로 18세기 전통 화풍을 계승하고 있는 가운데 색감이나, 비례, 인물의 표현, 선묘 등은 19세기 전반기 화풍을 반영하고 있어 과도기적 양식을 보여주는 작품이므로, 불교회화사 연구에 의미가 큰 작품이다.
예고 대상 중 제작 시기가 가장 빠른 '선원제전집도서 목판(禪源諸詮集都序 木板)'은 지리산 신흥사 판본(1579)과 순천 송광사 판본을 저본(底本)으로 해 1603년(선조 36) 조성된 목판으로, 총 22판 완질(한 질을 이루고 있는 책에서 권수가 완전하게 갖추어진 책)이다.
판각에는 당시 지리산과 조계산 일대에서 큰 세력을 형성한 대선사(大禪師) 선수(善修, 1543～1615)를 비롯해 약 115명 내외의 승려가 참여하였다. 하동 쌍계사 소장 '선원제전집도서 목판'은 병자호란(1636) 이전에 판각된 것으로, 전래되는 동종 목판 중 시기가 가장 이르고 희소성, 역사, 학술, 인쇄사 가치가 인정된다.
'원돈성불론·간화결의론 합각 목판(圓頓成佛論?看話決疑論 合刻 木板)'은 고려 승려 지눌(知訥, 1158～1210)이 지은 '원돈성불론(圓頓成佛論)'과 '간화결의론(看話決疑論)'을 1604년(선조 37) 능인암에서 판각해 쌍계사로 옮긴 불경 목판으로 총 11판의 완질이다.
이 목판은 병자호란(1636) 이전에 판각돼 관련 경전으로서는 유일하게 전래되고 있는 목판이다. 자료 희귀성과 판각 시기, 전래 현황 등으로 볼 때, 보물로 지정해 연구하고 보존·관리할 만한 가치가 충분하다.
'대방광원각수다라요의경 목판(大方廣圓覺修多羅了儀經 木板)'은 1455년(세조 1)에 주조한 금속활자인 을해자로 간행한 판본을 저본으로 해 1611년(광해군 3) 여름 지리산 능인암에서 판각돼 쌍계사로 옮겨진 불경 목판으로, 총 335판의 완질이 전래되고 있다.
1636년 병자호란 이전에 조성된 경판으로서 희귀성이 높고 조성 당시의 판각 조직체계를 비롯해 인력, 불교사상적 경향, 능인암과 쌍계사의 관계 등 역사·문화적인 시대상을 조명할 수 있는 기록유산이다.
문화재청은 이번에 지정 예고한 '효의왕후 어필 및 함-만석군전·곽자의전' 등 5건에 대해 30일간의 예고 기간 중 각계의 의견을 수렴·검토하고 문화재위원회의 심의를 거쳐 국가지정문화재(보물)로 지정할 예정이다.
<뉴시스 기사·사진 제공>
문화재청은 정조의 왕비 효의왕후 김씨의 한글 글씨인 '만석군전·곽자의전'을 비롯해 조선 시대 대형불화(괘불), 사찰 목판 등 5건을 보물로 지정 예고했다고 18일 밝혔다.
'효의왕후 어필 및 함-만석군전·곽자의전'은 정조(재위 1776～1800)의 비 효의왕후 김씨(1753～1821)가 조카 김종선(1766～1810)에게 '한서(漢書)'의 '만석군석분(萬石君石奮)'과 '신당서(新唐書)'의 '곽자의열전(郭子儀列傳)'을 한글로 번역하게 한 다음 그 내용을 1794년(정조 18) 필사한 한글 어필(역대 왕과 왕비의 글씨를 일컬음)이다.
이 한글 어필은 왕족과 사대부들 사이에서 한글 필사가 유행하던 18세기 문화를 엿볼 수 있는 귀중한 자료이자 한글흘림체의 범본이라고 해도 좋을 만큼 정제되고 수준 높은 서풍(書風)을 보여준다.
특히 왕후가 역사서의 내용을 필사하고 발문을 남긴 사례가 극히 드물어 희소성이 크며 당시 왕실 한글 서예의 면모를 확인할 수 있어 국문학, 서예사 역사 가치를 확인할 수 있는 작품이다.
제작 시기와 배경, 서예가가 분명해 조선시대 한글서예사의 기준작으로 삼을 수 있다는 점에서도 큰 의의가 있다.
효의왕후 김씨는 본관은 청풍(淸風)이다. 1762년(영조 38) 세손빈으로 책봉돼 어의동 본궁에서 가례를 올렸다. 효성이 지극해 시어머니 혜경궁 홍씨를 지성으로 모셨다 하며, 일생을 검소하게 보냈다고 한다. 자녀를 두지 못한 채 69세를 일기로 세상을 떠났다.
만석군전은 한나라 경제(景帝) 때 벼슬을 한 석분(기원전 220-기원전 124)의 일대기다. 벼슬길에 나아가서도 사람들을 공경하고 신중한 태도로 예의를 지켰고, 자식들을 잘 교육해 아들 넷이 모두 높은 관직에 올라 녹봉이 만석(萬石)에 이를 정도로 부귀영화를 누렸다는 내용이다.
곽자의전은 당나라 무장 곽자의(697-781)의 일대기다. 안녹산의 난을 진압하고 토번(오늘날의 티베트)을 치는 데 공을 세워 분양군왕(汾陽郡王)에 봉해졌다는 내용이다. 곽자의는 노년에 많은 자식을 거느리고 부귀영화를 누린 인물의 상징으로, 조선 시대에는 '곽분양'이라는 이름으로 더 잘 알려졌다.
효의왕후는 이 두 자료를 필사한 이유에 대해 '충성스럽고 질박하며 도타움'(충박질후, 忠樸質厚)은 만석군을 배우고, 근신하고 물러나며 사양함(근신퇴양 謹愼退讓)은 곽자의와 같으니, 우리 가문에 대대손손 귀감(龜鑑, 본보기)으로 삼고자 한 것'이라고 발문에서 밝혔다.
따라서 이 어필책은 가문의 평안과 융성함을 기원한 왕후와 친정 식구들의 염원이 담긴 자료라 할 수 있다.
이 책은 여닫이 뚜껑의 나무책갑에 보관됐고 '곤전어필(坤殿御筆)'이라고 단정한 해서(楷書)로 쓰인 제목, '만석군전'과 '곽자의전'을 필사한 본문, 효의왕후 발문, 왕후의 사촌오빠 김기후(1747～1830)의 발문 순으로 구성됐다.
아울러 어필책을 보관해 온 오동나무 함 겉에는 '전가보장(傳家寶藏, 가문에 전해 소중하게 간직함)', '자손기영보장(子孫其永寶藏, 자손들이 영원히 소중하게 간직함)'이라는 문구가 새겨져 있어 가문 대대로 전래된 역사성을 증명해주며, 원형 또한 잘 남아 있어 함께 보물로 지정해 보존할 필요가 있다는 것이 문화재청의 설명이다.
'고성 옥천사 영산회 괘불도 및 함(固城 玉泉寺 靈山會 掛佛圖 및 函)'은 1808년(순조 8) 수화승 평삼을 비롯해 18명의 화승들이 참여해 제작한 것으로, 20폭의 화폭을 붙여 높이 10m 이상 크기로 만든 대형불화다.
도상(圖像)은 석가여래 삼존과 아난존자와 가섭존자, 6존의 부처를 배치한 간결한 구성이다. 화기에 '대영산회(大靈山會)'라는 화제가 있어 영산회 장면을 그린 사실을 명확하게 알 수 있다.
전반적으로 18세기 전통 화풍을 계승하고 있는 가운데 색감이나, 비례, 인물의 표현, 선묘 등은 19세기 전반기 화풍을 반영하고 있어 과도기적 양식을 보여주는 작품이므로, 불교회화사 연구에 의미가 큰 작품이다.
예고 대상 중 제작 시기가 가장 빠른 '선원제전집도서 목판(禪源諸詮集都序 木板)'은 지리산 신흥사 판본(1579)과 순천 송광사 판본을 저본(底本)으로 해 1603년(선조 36) 조성된 목판으로, 총 22판 완질(한 질을 이루고 있는 책에서 권수가 완전하게 갖추어진 책)이다.
판각에는 당시 지리산과 조계산 일대에서 큰 세력을 형성한 대선사(大禪師) 선수(善修, 1543～1615)를 비롯해 약 115명 내외의 승려가 참여하였다. 하동 쌍계사 소장 '선원제전집도서 목판'은 병자호란(1636) 이전에 판각된 것으로, 전래되는 동종 목판 중 시기가 가장 이르고 희소성, 역사, 학술, 인쇄사 가치가 인정된다.
'원돈성불론·간화결의론 합각 목판(圓頓成佛論?看話決疑論 合刻 木板)'은 고려 승려 지눌(知訥, 1158～1210)이 지은 '원돈성불론(圓頓成佛論)'과 '간화결의론(看話決疑論)'을 1604년(선조 37) 능인암에서 판각해 쌍계사로 옮긴 불경 목판으로 총 11판의 완질이다.
이 목판은 병자호란(1636) 이전에 판각돼 관련 경전으로서는 유일하게 전래되고 있는 목판이다. 자료 희귀성과 판각 시기, 전래 현황 등으로 볼 때, 보물로 지정해 연구하고 보존·관리할 만한 가치가 충분하다.
'대방광원각수다라요의경 목판(大方廣圓覺修多羅了儀經 木板)'은 1455년(세조 1)에 주조한 금속활자인 을해자로 간행한 판본을 저본으로 해 1611년(광해군 3) 여름 지리산 능인암에서 판각돼 쌍계사로 옮겨진 불경 목판으로, 총 335판의 완질이 전래되고 있다.
1636년 병자호란 이전에 조성된 경판으로서 희귀성이 높고 조성 당시의 판각 조직체계를 비롯해 인력, 불교사상적 경향, 능인암과 쌍계사의 관계 등 역사·문화적인 시대상을 조명할 수 있는 기록유산이다.
문화재청은 이번에 지정 예고한 '효의왕후 어필 및 함-만석군전·곽자의전' 등 5건에 대해 30일간의 예고 기간 중 각계의 의견을 수렴·검토하고 문화재위원회의 심의를 거쳐 국가지정문화재(보물)로 지정할 예정이다.
<뉴시스 기사·사진 제공>
